6/19(토) 치악산 (강원도,치악산국립공원)

이 글을 썼다는 그 선배님은 누구인가요?  사찰 문화의 권위자이신가 봅니다. 

어렸을 때 '전설따라 삼천리'에서 접했던 치악산의 전설: 꿩을 해치려는 구렁이를 쫓아내 버렸던 스님이 다시 그 구렁이한테 보복을 당하던 순간, 스님 덕분에 목숨을 건진 꿩이 종에 머리를 부딪혀 종을 울려서 구렁이로부터 스님을 구했다는 이야기. 그래서 산이름이 꿩의 산으로 '치악산'이 유래했다는 이야기며, 의상대사가 치악산에 절을 지으려고 할 때 연못에서 아홉마리 용이 나와 방해를 했다는, 그 방해에도 불구 절을 완성했다는 '구룡사'의 전설 등, 전설로 가득찬 이 곳의 정기가 어떤지 체험해 보고 알려 드릴게요.

그럼 내친 김에 치악산에 대하여 쓴 글도 아울러 올립니다. 보시고 가시면 이해도가 더 깊어지실 듯 합니다.

치악산(雉岳山)은 원주시 동쪽에 자리하고 있는데, 제일 높은 봉우리는 비로봉(毘盧峰)으로 1,288m의 높이를 자랑하고 있다. 누군가 묻기를 “금강산에도 비로봉이 있고 예제 큰 산엔 비로봉의 이름이 적잖은데 그 이유가 뭔고?” 하길래 내 대답하기를 “본시 ‘비로’는 바이로 차나(Vairocana) 곧 비로자나(毘盧遮那)의 줄인 말인데, 불법의 큰 광명을 나타내는 말로써 현세에 몸을 나투신 석가모니불이 대각(大覺)을 이루는 그 순간에 노사나불(盧舍那佛)이 되는데 그 본질이 바로 법신불인 비로자나불이라 하는 것입니다. 밀교에서는 이를 ‘마하-바이로자나’, ‘대일여래(大日如來)’라고도 합니다. 전우주의 중심이자 지혜의 중심이 되는 부처를 말하는데 불국토설(佛國土說)에 입각하여 치악산의 중심 봉우리를 비로봉이라 이름한 것입니다. 그 비로봉 옆에 향로봉(香爐峰, 1042m)이 있지요? 그게 비로자나불에게 공양을 바치는 형용입니다.”라 하였다. 그랬더니 또 묻기를 “치악산이 그러한 연고를 가진 산인데 어인 연고로 꿩 치(雉)자를 써서 치악이라 하는가?”라 묻기에 또 대답하기를 “본시 붉은 단풍이 아름답다하여 ‘적악산(赤岳山)’이라 하였다 하오이다. 다만 천여년 전 신라 시절에 인도에서 온 무착(無著, 아상가(Asanga)를 말하는 듯 한데, 그렇다면 섭대승론의 대가인 4~5c의 인물인 아상가가 동방의 불국정토(佛國淨土) 신라를 찾아왔다는 믿거나 말거나 전승인듯..)이 상원사(上院寺, 치악산 남쪽에 있는 절)를 찾아가던 중 일어난 꿩의 보은전설이 가미되어 적악(赤岳)을 바꿔 치악(雉岳)이라 이름한 것이라 하더이다.”고 답하였다.

그랬더니 이 처사 다시 묻기를 “꿩의 보은 전설(報恩傳說)이라 하심은 무슨 말씀이오이까?”하기에 내심 “돈내구 배워라 따샤~”라고 할 뻔 하였으나 꾸욱 참고 대답하여 일러 가로되 “천축의 고승 무착선사께옵서 개축하기전의 대찰(大刹) 상원사를 찾아 가시다가 뱀이 꿩을 잡아먹는 장면을 목격하고 측은지심이 발동하여 뱀를 죽이고 꿩을 살려줬답니다. 이윽고 날이 저물어 숲속에 보이는 집에 유숙하였는데 그 집에는 젊은 여인 혼자 살더라는 것입니다. 뭐 워낙 고승이신지라 ‘쿵쿵따’하셨다는 얘기는 아니고, 다만 자다가 답답하여 잠을 깨니 큰 뱀이 몸을 감고 해하려고 하기에 이유를 물은 즉, 뱀이 대답하기를 '나는 당신이 낮에 죽인 뱀의 아내인데 내 남편의 원수를 갚으려 한다'고 했답디다. 그러면서 '이 산중에 빈 절이 하나 있는데 동이 트기 전에 이 종소리를 세 번 울리게 한다면 살려 주겠다'고 말했는데, 돌연히 종소리가 세 번 울리고 스님은 목숨을 구했답니다. 스님이 빈절의 종루에 가보니 꿩이 머리가 부서진 채 피를 흘리고 죽어있더랍니다. 즉 낮에 살려준 꿩이 은혜를 갚은 거지요 헛헛헛.. 근데 상원사의 동종이 국보36호이긴 하지만 크기로 볼 때, 장끼의 헤딩으로 울릴 종은 아니며, 또 그 종은 원래 어디 있었는지도 모르는 종이었는데 1,469년에 안동(安東)의 누문에 걸려 있던 종을 상원사로 옮겼다는 기록이 있으니 그 옛날에 무착스님이 보신 동종은 아닌 게 분명하오이다.”라 대답하고는 또 물을까 자못 귀찮아 몸을 피했다.

생각해 보면 인근 산악지역과 연결되지 않고 평지에 우뚝 솟은 치악산은 근처의 조수(鳥獸) 및 사류(蛇類)가 모여드는 곳이 될 것이었다. 그래서 뱀(蛇)이 많은 골짜기를 이름하여 구룡계곡이라 하였다든지(지리산의 뱀사골 마냥), 꿩이 많다든지 하는 얘기가 나오는 것은 그 때문일 것이다. 아홉이란 양의 수중에서 가장 큰 수이니 많다는 의미가 될 것이고, 뱀은 본시 물의 상징이었는데 이를 신격화한 것이 용이다. 그래서 뱀이 많은 지역이어서, 구룡계곡이 된 것 같은데 여기에 불교 사찰이 들어오면서 석가세존의 탄생설화에 나오는 마후라가인지 데바인지 모르지만 몸을 씻기는 용의 이야기, ‘구룡출수(九龍出水)’ 전설이 습합되어 구룡사(九龍寺)가 생기고, 이 절의 중창 시에 절 앞의 거북바위의 영험을 가피하고자 하여 이름을 아홉 구(九)에서 거북 구(龜)로 바꾸어 구룡사(龜龍寺)로 이름을 지었다고 하는 것이다. 하지만 이것도 문제가 있는 것이 ‘용생구자설(龍生九子說)’에도 나오지만 거북이 형상을 한 용의 자식은 귀부(龜趺)라 하여 비석의 받침조각으로 쓰이는데 여기의 거북룡은 둘이 따로 노는 형용을 하고 있으니 것도 좀 그렇다 아니할 수 없다.

치악산은 흔히 설악, 월악과 함께 험하기로 악명 높아 ‘3악(岳)'으로 불리기도 한다. 그래서 등산객들이 농담삼아 ‘치가 떨리고 악에 받치는 치악산'이라고 하기도 한다. 하나 이 치악산에는 명승도 많아 천연기념물 제 93호로 지정된 ’성황림(城隍林)‘을 포함하여, ’치악8경(雉岳八景)‘이 유명하다. 치악8경의 제 1경은 비로봉이고, 제 2경은 사다리 병창이다. 제 3경 상원사이고, 제 4경 영원사이다. 또 제 5경은 구룡사, 제 6경은 태종대, 제 7경은 성황림, 제 8경은 입석대이다. (내 이를 기억하고 최단시간에 가장 많은 명승을 볼 수 있는 등반코스를 잡아 시혜를 베풀었거늘, ’비로봉을 종주하신 분‘들이라 자칭하시는 상노무 새퀴들은 은총을 가득 베푸신 이 행님을 가리켜 뭐 “비로봉도 안 올라간 놈”들 중에 하나라고 폄하해? 은혜 갚은 꿩만도 못한 닭대가리 새퀴들 같으니라구.......특히 모기!! 의리읇는 놈 같으니라구. 제 1경 비로봉, 제 2경 사다리 병창, 제 5경 구룡사, 제 8경 입석대, 8경중 반을 한나절에 보게 해 주었으면 나 같으면 시루떡 해서리 지고 날라다가 감사하겠다. 엥이......)

영동고속도로가 생기기 전 본시 원주, 둔내 지역은 강릉을 가기 전에 하루를 묵고 한계령을 넘는 지역이었다. 강원도(江原道)가 강릉(江陵), 원주(原州)의 첫 글자를 딴 지역명 임을 보아도 이는 잘 알 수 있다. 하지만 도로가 생기고 난 후에는 쇠락하였고 별반 산업이 없는 원주는 나름대로 노력하여 꿩의 보은전설과 관련한 꿩사육(그래서 ‘비로봉도 안 올라간 놈’들은 점심으로 네델란드 꿩만두를 먹었지요, 네델란드가 몬 소리냐굽쇼? 네델란드산 꿩고기를 수입했다는 것이 아니구 6.25때 횡계지역에서 전투를 치른 네델란드군의 전승기념탑이 인근에 있다 하여 네델란드 꿩 만두라 이름 붙였다 합디다), 횡성 한우 등으로 산업 활성화를 기하고 있는 듯이 보인다.

덕분에 공부 많이 하고 입산하게 돼서 벌써 든든합니다. 잘 읽었습니다. 

산행마치시면 원주 시내로 가셔서 네덜란드 꿩만두 한그릇씩 맛보세요 ~~~~.

어렸을 적에 고향에서 꿩고기를 자주 먹었었는데 이번에 어릴 적 향수를 달래 보고 오겠습니다. ^^

배경지식이 아주 풍부해졌습니다.  Thanks...

아, 피터님 한국에 입국하셨군요. 이번 산행을 같이하면 좋을텐데 격리 중이라 아쉽게 됐군요.

격리 잘 끝내시고 다음 산행의 기회도 있을지 모르니 그 때 참가해 보시죠. 

피터님  반갑습니다.

한국에서 처음으로 뵐지 모르겠네요.  

다음에 있을  조국 산행에서 뵈면 좋겠습니다. (뛰쳐나오지 마세요 ;)

반가워요, 호반님.  명지산 너무 힘들었죠?^^ 저도 아직 다리가 얼얼합니다.